Проповеди за Богородичен празник

Възлюбени, Ето сега светло празненство! Дойдете, ликувайте, да се насладим на това предивно чудо! Като отхвърлим житейския мрак, нека просветлим телесните си очи и да се издигнем с духа си, за да съзерцаваме предивното успение на Майката на Господа: да видим и Неговите ученици, дошли върху облаци и събрали се да съпроводят пречистото тяло на истински пречистата и преславна наша Владичица Богородица и Приснодева Мария. Чрез нея се обнови овехтелият поради греховете си човешки род. Views: 15

Всеки празник съдържа в себе си дълбок смисъл и съдържание, което Църквата ни открива посредством песнопенията и осмислянето на празника. Днес ние си припомнихме как Божията Майка влязла в храма и как, престъпила неговия праг, влизайки в Светая Светих, съединила в Себе Си Небесното и земното, открила пред Бога възможност да действа в този свят. Понеже с изпълнението на обета на нейните родители за посвещаване на младата Отроковица на Бога започнала нейната спасителна мисия – тази мисия, която трябвало да бъде завършена с Рождеството на нашия Господ и Спасител Иисус Христос. И днес ние можем да кажем: ако не

Господ ни е дал всички средства, всички сили, необходими на човека, за да претворим целия си живот от служене на дявола в Бого-служение. Да служим не на дявола, а на Бога, и всеки от нас да бъде крилат, огнен служител на Бога, вместо беден и окаян слуга на дявола. Какъв чуден, прекрасен пример за това, че целият живот на човешкото същество може да бъде непрестанно служение, имаме в лицето на Пресветата Майка Богородица, която е родила за нас Христос! Как

Благочестиви християни! Днес, когато празнуваме Успението на Пресвета Богородица с толкова радост и веселие, ако някой друговерец ни попита защо се радваме толкова много, какво ще му отговорите? Знам, че ще му кажете: „Радваме се, защото днес е починала Божията Майка“. Ами нали той ще се изсмее на този отговор и ще каже: „Как може човек да се радва на смърт и как може да се весели, когато е изгубил най-скъпото си нещо?“.   Но знайте, че ние се радваме

Слово, произнесено от блаженопочиналия Български патриарх Кирил в пловдивската катедрала „Успение Богородично“ на храмовия празник, 28 август 1965 г.     През всички векове и навред по света Божията Майка е била прославяна от самото начало на Христовата Църква. Тя е била тачена като скъпоценен съсъд на Божията благодат, като Света Утроба на Невместимия Син Божий, като Покровителка на всички вярващи в Иисуса люде. Най-древните векове свидетелстват за почитта на вярващите християни към Нея. Навред, дето се слави Иисусовото име

Во имя Отца и Сина и Светаго Духа!   Възлюбени в Господа братя и сестри, Отново встъпваме в светия Богородичен пост. Един от четирите благодатни периода в годината, които Светата Православна Църква е отредила, за да може християнинът да вкуси по-осезателно Бога, да Му се наслади и да засили в себе си желанието да не се отделя повече от Него.  Ето ни една добра възможност да се отдадем на духовни размишления и да се потрудим усърдно, да поработим за себе

Слово, произнесено от блаженопочиналия Български патриарх Кирил в столичния храм „Св. София“ на Благовещение, 7 април 1954 г. (По стенограма)     Лук. 1. 24-88: ,,Днесь спасения нашего главизна“   Днес е началото на нашето спасение. Тъй пее светата Църква, възпоменавайки светлото събитие, чрез което се тури началото на спасението на човешкия род. Към днешния ден бе устремен погледът на много векове, които очакваха спасение; към днешния ден бяха устремени копнежите на всички, които вървяха в неизменността на Божието обещание

На 8 септември (21 септември ст. стил) Православната църква чества Рождеството на Пресвета Богородица и  на 9 септември Зачатиетом на св. Ана (майката на Дева Мария). Този празник е първото събитие, свързано с Евангелието. Възпоменава се в настъпващата нова църковна година. На този ден, по думите на молитвата, "Бог престол свят на земле Себе предуготовал", защото Светата Дева като станала Божия Майка, станала сякаш Божий престол на земята. Родителите на Пресветата Дева били благочестивите Йоаким и Ана. Според преданието Йоаким